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365bet体育在线:是英雄 更具猴的野性

时间:2018-8-1 13:33:33来源:本站 作者:admin 点击:0次
上海金星现代舞团成立于1999年,现今拥有15名固定舞者和相对稳定的行政、技术、服装、舞台人员,光靠国内的票房收入舞团根本无法生存。于是金星频繁地出现在人们的视线中,当选秀评委、参加电视访谈、演话剧、到大学办讲座,下个月由她主持的一台脱口秀节目也将与

    上海金星现代舞团成立于1999年,现今拥有15名固定舞者和相对稳定的行政、技术、服装、舞台人员,光靠国内的票房收入舞团根本无法生存。于是金星频繁地出现在人们的视线中,当选秀评委、参加电视访谈、演话剧、到大学办讲座,下个月由她主持的一台脱口秀节目也将与观众见面……虽然在不少人看来舞蹈家金星似乎已模糊了她的主业,但这些都是她补贴舞团的重要方式。

“南派”六龄童扮演的孙悟空

    在“亮相之夜”晚会上,既有京剧艺术的时装表演、京剧男旦演绎的《传奇》,也有京剧青衣演员演绎的《丝路花雨》,以及歌唱家么红和张英席演唱的《饮酒歌》和《告别时刻》等,从不同角度展示了京剧与多种艺术的结合,让京剧时尚起来。

    面对这样一档完全用中国传统戏曲的唱腔来演绎流行歌曲的模式,节目总导演刘涛称:“不像其他音乐节目只需要有一个音乐总监,《国色天香》涉及到戏曲总监、流行音乐总监和艺术总监,一首作品最终的呈现需要七道工序打磨,而两个版本的Demo决定明星是否能参赛”。

“北派”李万春扮演的孙悟空

    此次在书画艺术高地青州举行巡展,最难得一见的是画展首次集中展出了贾又福先生近十年创作的《梦里乾坤》、《无尽妙观》、《仙乡丹霞》、《深山秘藏》等18幅长卷及精品佳作,此外,展览还精选了贾又福工作室历届弟子40余人100多幅最新作品,他们大多已是全国知名画家,本次展览也为学生提供了一个相互交流和学习再成长的机会。

    1月31日,马年第一天,绍剧艺术家六龄童章宗义去世,他被称为“南猴王”;同一天,香港明星甄子丹首次出演美猴王,电影《西游记之大闹天宫》狂卷票房。

    引发整个行业更新:“创意秀”时代来临事实上,《极限震撼》带来的“震撼”远不止火爆的上座率这一项,它带来的直接后续效应是“划时代”的——作为国际一流水准的真正的“创意秀”,它像一眼活泉冲进来,将加速中国演出市场这潭相对平静的潭水的“内容更新”。在以年轻观众为主流受众群的演唱会音乐剧歌舞剧、露天音乐节等等这些演出模式后,《极限震撼》给业界及观众带来的观念冲击是非常明显的,它让更多的人们看到,这个行业内容和形式都可以更为多元,市场有着更多的可能性,即它拥有着更高的潜力。

    这个时间点的巧合,冥冥之中犹如天意,大有深意。

    他说,“正常人也有他们的黑暗,人类的文明也是一个不断从黑暗走向光明的过程。它可以是一个全人类的话题,而不简简单单是正常人对残疾人的关怀、怜悯。这个层次就太简单了。”“谁内心都有那点犄角旮旯,”王一楠说,“他们(盲人)用他们特殊的行为方式照到了我的那一块地方。”话剧主人公沙复明原本是一群盲人中最努力让自己像明眼的人。他喜欢戴墨镜,走夜路时甚至还打着手电筒,人们都叫他王家卫。郭小男在结尾处给他加了一段情节和自我剖白——他胃出血后,盲人推拿师们纷纷给他输了血。沙复明忽然觉得,自己既然是盲人,为何不拥抱黑暗呢?何不去抚摸它,与它交朋友呢?他仿佛感觉到盲人推拿师们纷纷都来到了自己身边,并且获得了美好的生活。

    六龄童的《三打白骨精》彰显的是“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃”的英雄气概;甄子丹的《西游记之大闹天宫》讲述的是一个“水晶猴爱上北极狐并为它报仇”的故事。

    《骆驼祥子》将进一步修改加工,虎妞更加贴近原著中“又丑有老的变态女人”形象,还增加了小福子的戏份。《四世同堂》则沿用年轻主演阵容。而改编自老舍自传体小说的《正红旗下》,则保留了老舍原作的特色,浓郁的京味在喜剧的场景中传递出历史的悲凉感,以爱恨交织的方式写出了没落的悲哀和深刻的文化意味。

    时代的气质就在一来一走的错身中改头换面彻底翻覆。

    1942年,延安开展大生产运动,鼓励军民自救,莎莱和战士们都要开荒种地,“每年要交15到25斤西红柿,还要交南瓜,都有任务。”那一年,正是抗日战争如火如荼的时候,莎莱在延安生下了大儿子。“知道我现在为什么不愿意吃羊肉吗?就是因为那时候养大儿子造成的。”莎莱告诉记者,当时条件艰苦,吃不饱,更没有奶水喂孩子。为了下奶,莎莱便去老百姓家里讨要吃剩下的羊骨头,拿回家烧水喝,“那根本不能叫汤,因为没有盐,当时的盐极度紧缺,再加上我们所处的位置靠近沙漠,没有柴火,只能到处捡一点别人没烧完的煤块,能煮熟就不错了,那个味道太难吃。”【师从冼星海】成为战地百灵到达延安不久,莎莱的文艺才能被发现,随后调入鲁迅艺术学院,师从冼星海,也见证了《黄河大合唱》的诞生。

    一个英雄两种解读 南派草莽北派齐天

    六年前的一部小剧场话剧《两只狗的生活意见》在先锋剧场上演引起业内外一阵争议,“两只狗”以嬉笑怒骂的方式辛辣讽刺控诉了社会上种种怪象,今年11月该剧将在北京、上海、广州三地同时迎来它的1000场纪念演出,为此孟京辉导演携曾经先后演出过“两只狗”的七位演员搞了一台别开生面的发布会,并大赞演员们“很勇敢,所以有理想;因为有理想,所以更加勇敢。现在还可以大胆畅想十二年后,演够一万场,我们再聚在一起,那个时候就好玩了!”“两只狗”七位演员昨天都是一身黑色休闲西服,白衬衫打黑色领带配墨镜出场,跟该剧“黑色幽默”的演出风格颇为搭调,一旁小乐队即兴伴奏,七位演员有的舞蹈演员出身,他们即兴跳起霹雳舞,以简练的话语介绍自己的专业及表演经验。最初演“两只狗”的陈明昊和刘晓晔都只是孟京辉戏剧中的“龙套演员”,他们俩潜心酝酿了三年,终于让这部小戏出炉。没想到一演出,引起了巨大反响,在这部小戏中他们俩释放了作为演员的巨大能量,也给观众留下了不可磨灭的深刻印象,他们二位的表演在舞台上“嬉笑怒骂皆成文章”,表演调动了他们过往所有的经验,一会是声嘶力竭的摇滚,一会是类似二人转的调侃,还会“流窜”到观众席互动,他们在舞台上所表现出来的充沛想象力让观众震惊和佩服。

    六龄童所演的诸多剧目中,流传最广的是《孙悟空三打白骨精》了。毛泽东看完该剧写下《七律·和郭沫若同志》,成为那个时代人们对孙悟空的共识。

    12个片段串联全剧话剧《三国》选取了《三国》中12个脍炙人口的片段串联起全剧,老故事被擦拭得新意十足。

    六龄童塑造的孙悟空,是一个英雄,更具有猴的野性:外形上,红脸毛头;声音上,高亢嘶喊;动作上,奔放粗犷……整体上,是一个“人化的猴”。当他不住高喊“妖怪”的时候;当他在花果山穿着肥大蟒袍的时候;当他打死了残害百姓的白骨精的时候,他所呈现给观众的更像一位有忠有义的“为人民服务”的草莽英雄。用那个时代的词句来说,由此艺术形象可见其阶级本性。

    早在2011年,刘谦便在葡萄牙EMC魔术大会上与巴格拉斯有过一次“邂逅”。那一次,刘谦当着大师的面,用自己的创意复原了知名的“巴格拉斯效果”。该魔术由大卫·巴格拉斯本人发明,魔术表演全程,魔术师不能碰到扑克牌。由于这个魔术诞生50多年未被破解,也被称为 “扑克牌魔术的圣杯”。刘谦的复原和创意获得了大卫·巴格拉斯的赞许,大师后来亲笔写信给刘谦,称赞他的魔术超越了自己。

    这部戏曲电影摄制完成后的第二年,上海美术电影制片厂又开始了另一部与孙悟空有关的电影制作,即动画电影《大闹天宫》。这部最终耗时四年的电影,是几代人心中美好的记忆,其艺术成就至今未被逾越。动画片中的孙悟空从形象、武打动作到音乐,都借鉴了京剧。而京剧中的“北派”悟空,与绍剧中的“南派”悟空相比,又是另外一种审美意象了。

    在后来的几十年岁月中,他俩相爱弥坚,风雨同舟。在1964年上演的大型音乐舞蹈史诗《东方红》中,周巍峙担任总指挥部的领导工作,王昆则是《农友歌》的演唱者。周巍峙有着广泛的文艺爱好,喜欢民族音乐、爱唱歌,喜欢吹口琴,钢琴也能弹上几曲,“夫弹妇唱”是这个家庭的保留节目。  作曲故事半小时谱出“志愿军战歌”《中国人民志愿军战歌》歌词原是志愿军炮兵部队连政治指导员麻扶摇写的出征诗,1950年11月由周巍峙作曲,初名《打败美帝野心狼》。在抗美援朝战争期间,它激励着中国人民志愿军英勇奋战。

    京剧中的孙悟空,化妆不是简单的满堂红,而是精致的脸谱;也没有满头黄毛,最多只在鬓角象征性配以两撮毛;做打表演也更纷繁复杂——京剧里的孙悟空,是“猴化的人”。不止于此,京剧甚至把孙悟空表现成为一个神。杨小楼就说演孙悟空应该是“人、猴、神”三者的统一。无论是《闹天宫》,还是《三借芭蕉扇》;无论是传统京剧,还是新编京剧,孙悟空都是舍我其谁的“齐天大圣”的形象——不是妖,而是神。即便是京剧中南派猴戏的代表人物“小活猴”郑法祥,也注重孙悟空的气度,那不是一般的抓耳挠腮的猴头,他的脸谱设计源出广州大佛寺石碑上孙悟空“斗战胜佛”的刻像呈文相拓片。

    六台复排剧目也在计划中,包括《玉簪记》《秦香莲》《谢瑶环》《野猪林》等经典名剧以及《兴汉图》等。在春节前后,将陆续演出新编京剧《西安事变》和《伏生》,以及《四郎探母》《龙凤呈祥》等经典大戏,3月中旬的“致春天”优秀剧目展演将连续推出16台大戏,还将邀请湖北京剧院的朱世慧助阵演出《徐九经升官记》。

    这种“神”化英雄在京剧中的塑造过程又与统治者、士大夫阶层以及文化精英的参与有着密切的联系。

    剧中上演的饭局,只是北京城每天都会上演的饭局之一。编剧阿避说:“饭局,牌局,酒局,我们总是从这个局到那个局里穿插往复,却又仅仅只是擦身而过,一个包容力无限强大的城市正被一个个小局重组构建。”就象生活中的每个普通人,剧中的四位主角曾经在白衣胜雪的青春时代一起疯过,曾经在充满矛盾的恋爱婚姻中一起叹息过,曾经在酒色财气的饭局中一起醉过,曾在失去信任和信仰的世界中彼此争斗过……“我用卖毒奶粉赚的钱养活我儿子,反正我儿子喝的是进口奶粉。”“人人都是路易十五,我死后哪管它洪水滔天。”如果人人都是利己主义的信徒,那么人心和人性会通往何处呢?《北京的腔调》没有纷繁复杂的故事情节、没有尖锐的冲突,但却让剧中的每个人物都拥有“诗人的心”。这种思索直达内心,如木心的《醍醐》灌顶:你在爱了,我怎会不知,这点点爱,将尔酪,将尔酥,生酥而熟酥,熟酥而至醍醐,我才甘心由你灌顶,如果你止于酪,即使你至于酥而止于酥,请回去吧,这里肃静无事。

    试想:对京剧痴迷的慈禧太后会让杨小楼的父亲杨月楼在宫廷里演出一个粗犷的孙悟空吗?她能否接受一只泼猴建立一个新的神仙秩序?被称为“美猴王”的李少春又从他师父那里受到了多少爷爷辈的杨小楼的影响?李万春向逊清贝勒载涛学习猴戏的时候,他会吸收多少旧文人的理解?士大夫们看的是《安天会》,《闹天空》只是其中的一折——最终,孙悟空还是被二郎神给抓了。“闹”只是一场有趣的热闹,“安天”才是最终的着落。

    “他们或许并不总处于同一星系中,但是他们仍然被一个亘古永存的问题联系在一起——宇宙中到底有什么?”谈起这18首曲子背后的作曲家,霍普这样说。他努力邀约一些现代作曲家为其创作,这四位作曲家分别是亚历克斯·巴兰诺斯基、贡德曼、阿雷格西·伊古德斯曼和加布里埃尔·普罗科菲耶夫,而加布里埃尔创作的《星穹》也成为了这张专辑的名称。加布里埃尔是著名作曲家普罗科菲耶夫最小的孙子,生于1975年的他从未与祖父谋面。“他对声音有很敏锐的感受,有很多新奇想法。同时他还能非常好地利用当代科技、数字手法进行创作。”霍普如是说。

    新中国成立以后,《闹天宫》被最大程度地“放大”了:李少春出国演出并获奖的是《闹天空》,动画片演的是《大闹天宫》。时代风云际会,孙悟空作为神的气质,和花果山首领力争成神的理想,至此得到了统一。

    甚至有网络作家爆料,花几十到几百元不等,就能在淘宝买到“写作软件”,按照模板从已有的作品中摘抄、组合成新的小说。有业内人士将网络文学抄袭泛滥的现象称为“盗墓文化”,网络文学抄袭背后到底深藏什么不为人知的事情?抄袭泛滥难道就治不了了吗?随着近年来IP概念日盛,一个文学作品能复合衍生出影视剧、游戏等种种商品,牵扯的利益越大,引发抄袭、侵权纠纷的可能性就越高。热播电视剧《锦绣未央》原著的抄袭事件,在业内更是引起轩然大波。

    一个是斩妖除魔的孙猴儿,一个是破天规建新秩序的孙大圣;一个是服务于传统善恶观的草根英雄,一个是服务于精英政治理想的神话英雄——同一个英雄,有着两种经典解读。

    两部原创大戏下半年亮相在新戏方面,北京人艺将在今年下半年推出两部原创大戏。8月,由宋凤仪、李卫编剧,任鸣、王鹏联合导演的《理发馆》将首度亮相。这是一部当代现实主义题材作品,以一家理发馆的传承与发展,折射出老北京与新北京的风俗人情。9月下旬,孟冰编剧、林兆华导演的新剧《公民》将登台。故事聚焦末代皇帝溥仪充满传奇色彩的后半生,讲述他从“皇帝”到“公民”的身份转变与心路历程。剧中“溥仪”一角将由冯远征扮演。

    上世纪80年代央视版电视剧《西游记》让南北两种孙悟空的形象得到了某种统一:外形上近南派猴,精神上更近北派神。传统的中国式英雄,在大众传媒时代,基本被定型了,这固然是电视剧和六小龄童的成就,但也埋下了伏笔:一旦被颠覆,就更彻底。

    在提到袁阔成先生的时候,不少媒体和网友以及曲艺界人士,都提到了“评书四大家”的说法,将袁阔成、单田芳、刘兰芳、田连元这四位评书艺术家相提并论。然而,昨日这一说法遭到了曲艺迷们的质疑和争议。认为从传播的角度来讲,四人勉强可以相提并论,但从资历辈分、艺术造诣来讲,袁阔成却远远高于其他三位。

    儿女情长英雄气短 从人性到奴性的裂变

    蒙牛集团执行总裁石东伟、副总裁何静华,荣宝斋总经理范存刚出席开幕式。来自全国各地的20多位优秀当代书画家共聚一堂,为纪念改革开放40周年挥毫泼墨。

    90年代,颠覆者来了——周星驰和他的《大话西游》。英雄情结让位于“无厘头”,如果说传统的孙悟空艺术形象是在猴、人、神之间徘徊的话,那么《大话西游》里的孙悟空就是一个“人”,是人们的内心在电影世界里真实的折射。“经典”在这里只是充当了一个背景板而已,它的作用就是唤醒人们对“传统”的认识之后否认它、颠覆它。

    1989年,28岁的林奕华离开“进念·二十面体”,独立导演了自己的第一出舞台作品《教我如何爱四个不爱我的男人》。这是一台十分前卫的演出,没有故事,舞台上呈现的实际上是一张一张的“活动画”。直到1990年代中期,林奕华才逐渐开始用戏剧来讲故事。

    时移世异,当年对至尊宝随喜赞叹的70后、80后如今已经被生活“收服”,已经习惯于市场逻辑和“经济理性”。

    我们如果用现实主义要求京剧,要求戏曲,京剧会变成什么东西?我认为1950年代初期的戏改对中国戏剧造成的危害极大,连梅兰芳都说没戏可演。我们要认识中国戏曲文化的价值理念,必须把戏曲观的问题清理清楚。中国的戏剧,我说的是包括中国的戏曲和话剧,往哪个方向走?其实西方到了19世纪末、20世纪初是看到中国的戏曲的优点的,开始放弃写实的东西,追求写意,追求象征性,追求间离效果。而我们是逆向的,我们跑到欧洲19、18世纪去了,我们把舞台弄得很满,我们追求每一个细节都真实,这是不可能的,戏剧就是戏剧。

    TVB电视剧里的“孙悟空”、张纪中版的《西游记》,乃至当下的这部《大闹天宫》,孙悟空的叛逆精神、英雄气质消失不见,只是试图在“人欲”这个层面上来模仿至尊宝。

    《瑞蚨祥》的表演注重细节。剧中念白借鉴了话剧的表达方式,听起来更富于感情。如第四场“训子”中孟洛川“看来我不是经商的材料啊”和孟母“起来,你给我面经反省,想不通不许出来”的语气,塑造了孟洛川在母亲面前的脆弱和孟母严厉而又教导有方的形象;第一场艾隆标从父亲手中接过乌金木算盘,听到瑞蚨祥大掌柜的职务自己可以胜任的话时“也不知道东家啥意思”,展现了艾隆标充满自信又有点儿调皮的可爱形象。

    到甄子丹这里,悟空喜欢上了北极狐,并且因为北极狐的死,激发了它的仇恨,于是大闹了天宫。可是这原本是牛魔王使的诡计,孙悟空成了一个任人摆布的弱智情痴,使命就是复仇。原本孙悟空要对抗的那种陈腐势力,像玉皇大帝、如来佛祖,反倒成了他的解救者、引领者,那个不服从的猴子居然自觉自愿地接受他们的教诲,自觉自愿地被压在五指山下,自觉自愿地悔悟自己的罪过……

    北京知产法院公开审理了此案。庭审时,双方就1964年中芭改编《红色娘子军》是否得到了梁信许可等焦点问题进行了激烈辩论。法院审理后认为,1964年中央芭蕾舞团对于《红色娘子军》的改编及表演行为,已获得梁信事实上的认可,且双方于1993年签订协议书。中央芭蕾舞团的演出行为应视为经过梁信许可,但应向梁信支付报酬。但对于中芭未为梁信署名的行为,法院认为中芭已及时改正,这一情形不足以为梁信带来严重后果,书面赔礼道歉足以弥补损害。

    原本的叛逆者变成了主流社会心甘情愿的归附者,多么讽刺。

    记者赵雯以前提起音乐剧,不少人会觉得它有些小众。但如今,音乐剧也开始走进普通老百姓的生活。昨日,即将于1月31日至2月5日在武汉剧院第二轮上演的中文版《妈妈咪呀》中方制作人田元向记者独家透露:从2011年至今,前期投资高达三千万的该剧已突破一亿两千万总票房,其中武汉本土贡献了数百万票房。相比之下,不少小成本制作的国产本土原创音乐剧则连成本都收不回。  波音747运来“百老汇”上周日,《妈妈咪呀》演出团队用12辆10米的专用卡车将全部的灯光舞美设备运抵武汉剧院。虽然与《猫》、《剧院魅影》和《狮子王》等音乐剧相比,《妈妈咪呀》尚属小制作,但是所有舞美道具重量达75吨,总共花费近三千万元制作费。全国巡演时,更是不惜重金租用一架大型波音747货机才全部装下。

    时代果然不同了。

    1997年,田沁鑫执导了自己的第一部话剧《断腕》,“当时全靠我自己到处拉钱做戏,日子过得挺苦”。时任中央实验话剧院院长的赵有亮几番劝说把她拉进了实验话剧院。在这里,田沁鑫全情创排了让她在中国话剧界一鸣惊人的《生死场》。2001年,中央实验话剧院和中国青年艺术剧院合并为中国国家话剧院。她说:“我在国家话剧院,两年做一个戏就可以了,我的艺术想法可以得到实现。”田沁鑫对国家话剧院未来的路感到乐观。“现在我们剧院排戏,与外界的合作是‘海纳百川’式的,积极吸收各种新鲜思维。如,我们排《山楂树之恋》,不仅与凤凰出版集团合作策划,又在‘乌镇戏剧孵化基地’进行孵化和排练,效果很好。这些探索对中国戏剧发展是有利的。”中国话剧已经走过百余年。田沁鑫一直希望建设话剧的“中国学派”,但她坦言,时至今日,仍很难说中国话剧形成了自己的“学派”。“我觉得我们还在路上。中国话剧在一个多世纪的努力下,现在已经有了自己原创的能力。但中国学派是什么?我觉得是中国语言、中国声音,表达中国的情感。目前来讲,我们做得还不够。我希望有一天中国话剧能够站在世界舞台上,和全世界优秀的话剧艺术家交流。”田沁鑫见证了中国话剧市场“春江水暖”的过程。“原来是一线城市演话剧,现在是二三线城市也都开始看话剧了。这和话剧人十几年的努力是分不开的。”“现在中国话剧进入了导演品牌时代。以前,让演员选择,是演二流导演的电视剧,还是演一流导演的话剧?演员肯定选电视剧。今天,演员很有可能会选后者。”对于话剧导演而言,这是最好的时代,也是最坏的时代。田沁鑫说:“现在话剧演出市场不太规范,各地的演出商应运而生、鱼龙混杂,急于挣钱。一些导演的创作也变得急促。”田沁鑫说自己不愿意被市场挤压、抢夺,希望保留独特的艺术个性和表达。

    猴王已死,英雄已死,悟空已死。◎万千柳丝心在田

    《miss you》弥补八年前缺憾滚石乐队的演出一向以票价高昂著称,为什么人们依然愿意花数千元来看一场演唱会?答案是舞台上的五个人仍保持了他们五十年前让人迷恋热爱的状态。

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